文章來(lái)源：《歲月》月刊2011
作者：彭曉輝
摘要：陶瓷博物館是陶瓷文物收藏、保護(hù)、展陳、陶瓷藝術(shù)研究的重要基地，也是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志。對(duì)陶瓷博物館展陳藝術(shù)的研究，有利于推動(dòng)陶瓷知識(shí)的普及和陶瓷文物的保護(hù)等工作，必將進(jìn)一步提升中國(guó)陶瓷的美譽(yù)度和知名度?，F(xiàn)代陶瓷博物館展陳的概念全面顛覆了傳統(tǒng)的陶瓷展陳的理念，它充分利用數(shù)字技術(shù)對(duì)陶瓷實(shí)體或影像等相關(guān)知識(shí)信息進(jìn)行數(shù)字化處理，以虛擬的數(shù)碼影像形式予以展陳，為觀眾提供更加便捷、更加人性化的服務(wù)。本文以國(guó)內(nèi)陶瓷博物館展陳藝術(shù)為主要研究對(duì)象，從發(fā)展歷程、特征、風(fēng)格等方面進(jìn)行了闡述。本文最后還探討了陶瓷博物館展陳藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：陶瓷；博物館；展陳；數(shù)字化
沒(méi)有陶瓷藝術(shù)品就沒(méi)有陶瓷博物館展陳，泥質(zhì)陶展品的起源從遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始萌芽，從最有代表性的彩陶的興起到后來(lái)青瓷的出現(xiàn)；從唐三彩的誕生到名揚(yáng)天下極具特色的宋代陶瓷；從燦爛輝煌的元明陶瓷到爐火純青的清朝彩繪陶瓷。歷史造就了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的世界地位?？梢赃@樣概括：“遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)的中國(guó)陶瓷，最偉大奇跡——CHINA，為人類藝術(shù)文化界作出了巨大的貢獻(xiàn)。”陶瓷博物館展陳作為宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)文化的載體，肩負(fù)著向世界傳遞中國(guó)陶瓷文化藝術(shù)的重任。
1 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的概念
陶瓷博物館展陳藝術(shù)是一門很系統(tǒng)有著豐富具體內(nèi)容，領(lǐng)域涉及寬廣并隨著社會(huì)的演進(jìn)而不斷更新充實(shí)的學(xué)科，包含科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。狹義的意思理解，有將陶瓷藝術(shù)品或器物展覽、陳列、公開(kāi)、展現(xiàn)的意思。當(dāng)今陶瓷博物館展陳正以它的展品真實(shí)性、文化藝術(shù)性、科學(xué)研究性、空間開(kāi)放性、綜合展示性和愛(ài)國(guó)主義教育性日漸被公眾所重視，國(guó)家和地方政府也加大對(duì)陶瓷博物館的建設(shè)力度。在這里陶瓷博物館展陳活動(dòng)，是一種靠藝術(shù)設(shè)計(jì)手法中通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)信息的廣義形式。
定義：有針對(duì)性的對(duì)陶瓷博物館展陳環(huán)境空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃，將傳統(tǒng)展示手法、現(xiàn)代數(shù)字科技視覺(jué)設(shè)計(jì)手段和低碳節(jié)能照明技術(shù)結(jié)合，運(yùn)用傳統(tǒng)的展臺(tái)、展柜、壁龕、獨(dú)立柜、通體柜、導(dǎo)覽牌、展板等展覽道具器材和現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，將陶瓷藝術(shù)和博物館有關(guān)歷史背景信息合適的展現(xiàn)給觀眾，并對(duì)參與體驗(yàn)陶瓷展館的人們的行為、思想與心理產(chǎn)生一定的影響。
2 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的發(fā)展歷程
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就出現(xiàn)了人類對(duì)陶瓷塑像、浮雕、面具等圖騰器物祭拜的活動(dòng)，是最初的陶瓷器物展陳形態(tài)，可以說(shuō)是萌芽時(shí)期展示陳列藝術(shù)。那個(gè)時(shí)期，在市井的白天，陶瓷器物等用具直接攤放于地，并按高低或用途整齊擺放，后來(lái)需求的劇增和時(shí)代的進(jìn)步，有人發(fā)明了專門運(yùn)送和擺放陶瓷器物的攤床，這就形成了最初的室外陶瓷器物買賣、展陳。
唐、五代時(shí)期，朝廷的貢瓷曾旨令在專業(yè)的窯口燒制，其中較為著名的浙江越窯青瓷和河南白瓷僅進(jìn)貢長(zhǎng)安，用木質(zhì)柜存放運(yùn)輸，在宮廷的室內(nèi)周邊擺布展示；到了宋代，定窯、汝窯、鈞窯等官窯因制瓷質(zhì)量過(guò)硬，后定為專燒貢瓷，并只保留完美整瓷立于柜架，定期起運(yùn)。在北宋張澤端的《清明上河圖》上就有專賣陶瓷器物的店面商鋪；至明初，宮廷收藏大批的精品瓷器展陳于專用的庫(kù)房和閣樓；明、清時(shí)督陶官唐英在景德鎮(zhèn)監(jiān)制貢瓷，成瓷和窯具擺放規(guī)范整齊。這一時(shí)期陶瓷的展陳僅在皇親貴族府邸的紅木架上擺放或于木質(zhì)立柜存放。當(dāng)時(shí)擁有精品陶瓷的主要是皇親貴族，其府邸的紅木架等柜架陳列藝術(shù)形式就是最初的陶瓷博物館展陳藝術(shù)的起步。
1925年中國(guó)建立了“故宮博物院”，這是在明、清兩朝宮廷及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)綜合性博物館［11］。故宮博物院是中國(guó)最大的古代藝術(shù)品寶庫(kù)，在近百萬(wàn)件藏品中，陶瓷器占三十四萬(wàn)余件，都有序的陳列在展架和存放在木質(zhì)展柜上。
1954年在中國(guó)江西建立了“景德鎮(zhèn)陶瓷博物館”，共有陶瓷展品2400余件，分別按年代順序布展。展陳了自新中國(guó)成立以來(lái)的景德鎮(zhèn)代表性瓷器。
1975年在中國(guó)陜西西安籌建“秦俑博物館”，秦俑的制作材料就是最質(zhì)樸的陶。在秦俑坑上建立一座博物館，秦兵馬俑的驚世轟動(dòng)世界。秦俑博物館的開(kāi)放展示是當(dāng)時(shí)文化界的一件大事。
2001年淄博市展覽館改造成“中國(guó)陶瓷博物館”。該館是一個(gè)集陳列、展覽、收藏、研究、銷售和社會(huì)教育于一體的綜合性現(xiàn)代化陶瓷博物館。展出和陳列了陶瓷精品2500余件。展示了淄博陶瓷的最高藝術(shù)水平和發(fā)展成就。
2004年中國(guó)“廣東石灣陶瓷博物館”隆重開(kāi)館。石灣陶瓷博物館運(yùn)用了先進(jìn)的科技手段。其中中國(guó)陶瓷歷代主要窯口分布圖、河宕貝丘遺址場(chǎng)景展示圖和石灣陶藝二十四行分布圖都采用了聲光電效果，給人以逼真場(chǎng)面。
2010年景德鎮(zhèn)陶瓷成就展在上海世博會(huì)隆重舉行。精致典雅的瓷器、底蘊(yùn)深厚的中國(guó)陶瓷文化引來(lái)了各方觀眾。在上海展覽中心展示陳列的近千件現(xiàn)代瓷瓶為黃浦江邊的上海錦上添瓷“花”，與在同城舉辦的2010中國(guó)上海世博會(huì)交相輝映，相得益彰。
3 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的特征
陶瓷博物館展陳藝術(shù)因在本質(zhì)上是要以陶瓷藝術(shù)品為主角，以展現(xiàn)陶瓷個(gè)性、突出不同年代和質(zhì)地陶瓷之間的聯(lián)系、體現(xiàn)陳列目標(biāo)、營(yíng)造陳列氣氛為前提條件。所以在設(shè)計(jì)陶瓷博物館展陳空間時(shí)，一定要體現(xiàn)陶瓷展陳的重要特征。
3.1 真實(shí)開(kāi)放性
每個(gè)歷史時(shí)期的制瓷業(yè)都有巔峰期作品，流傳于世的數(shù)量有限，不同年代的陶瓷藝術(shù)品是一面鏡子。如果沒(méi)有陶瓷展品的實(shí)物，歷史就沒(méi)有物證，虛假的、仿制的陶瓷器物本身并沒(méi)有歷史意義，沒(méi)有陶瓷實(shí)物參與的展陳，可以是純陶瓷圖片展覽，可以是陶瓷歷史文字介紹，但決不是完整的陶瓷展陳活動(dòng)?，F(xiàn)在許多博物館免費(fèi)向大眾開(kāi)放，陶瓷博物館展陳中重視展品的透明度，在展示活動(dòng)中的絕大多數(shù)瓷器都可以自由全方位立體參觀，參與度高。觀眾進(jìn)入了展陳的體驗(yàn)區(qū)后，可以通過(guò)親自動(dòng)手、五官體驗(yàn)來(lái)制作陶瓷，如在拉坯機(jī)上旋坯、修坯等，突出豐富、真實(shí)的印象，讓體驗(yàn)者樂(lè)在其中，流連忘返。
3.2 文化教育研究性
陶瓷的文化有民族性差異、時(shí)代性的差異、地域性差異，從中世紀(jì)世界陶瓷來(lái)看，以中國(guó)為源的東亞陶瓷，藝術(shù)總體面貌有明顯的中國(guó)影響的痕跡。李朝時(shí)代的白瓷，朝鮮高麗時(shí)代的青瓷，日本桃山時(shí)代的茶陶及江戶時(shí)代的青花瓷和五彩瓷器，其文化背景都滲透著中國(guó)的道、佛、儒教精神，但各具特色。以西亞為源的中東和歐洲陶瓷，一方面受到西亞的影響，但在發(fā)展過(guò)程中卻形成了自己的獨(dú)特體系。而西亞本身則形成完美的伊斯蘭風(fēng)格。陶瓷文化藝術(shù)適宜各民族、各地區(qū)、不同國(guó)度的交流。陶瓷文化藝術(shù)包含有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等，陶瓷文化藝術(shù)涵蓋學(xué)科門類較多，做陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作需要有著豐富的文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng)，陶瓷學(xué)術(shù)交流活動(dòng)也推動(dòng)著陶瓷文化的傳播。
研究性體現(xiàn)在陶瓷展陳藝術(shù)的多方面。光與影對(duì)陶瓷展陳的影響研究，釉色的種類研究，成型技法研究，展示空間研究，制陶?qǐng)鼍皬?fù)原研究等等。
3.3 綜合展示性
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)，2D、3D和4D的數(shù)字陶瓷影像視頻的全方位展示，運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)，綜合多樣的公共空間立體展示。同時(shí)，還適當(dāng)?shù)奶峁┬菹ⅰ⑿№?、駐足、觀看交談和飲水的空間，供公眾自由活動(dòng)。展示信息空間是展示空間造型設(shè)計(jì)的主體部分。能否取得良好視覺(jué)效果，吸引觀眾的注意力，有效的傳達(dá)信息是信息空間設(shè)計(jì)關(guān)鍵。展示輔助空間主要包括接待空間、工作人員空間、儲(chǔ)藏空間、維修空間等。展陳設(shè)計(jì)和陶瓷藝術(shù)的融合，最大限度地拓展陳列藝術(shù)的魅力。
4 陶瓷博物館展陳藝術(shù)的風(fēng)格
當(dāng)今陶瓷博物館受國(guó)際化影響，已經(jīng)將低碳環(huán)保理念融入展陳設(shè)計(jì)過(guò)程中，聲、光、電等數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和在陶瓷博物館的應(yīng)用，博物館空間造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有利于我們深入探討、借鑒、分析優(yōu)秀的理念和創(chuàng)意構(gòu)成。
4.1 自然環(huán)保風(fēng)格
圍繞尊重大自然、保護(hù)原生態(tài)理念，在陶瓷展陳中充分運(yùn)用虛擬數(shù)字技術(shù)將天、地、人的關(guān)系協(xié)調(diào)融合，讓展陳空間流淌著濃郁的溫馨環(huán)境氣氛。如：將古窯址的制陶?qǐng)鼍霸佻F(xiàn)，將大山上的龍窯真實(shí)的復(fù)制到博物館，依據(jù)低碳的原則，運(yùn)用模擬火焰道具，將古瓷燒造場(chǎng)景原貌再現(xiàn)，這樣會(huì)令人有穿越時(shí)空的感覺(jué)，將古陶瓷文化和觀眾拉近了距離，觀眾對(duì)這種自然化的展陳手法易于接受。低碳、自然環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格所營(yíng)造的氛圍，能讓人產(chǎn)生無(wú)限的向往。博物館瓷器展廳的展陳設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)歷史背景，將某個(gè)特定的時(shí)期的陶瓷展品或陶瓷文化用定制的仿古展臺(tái)、展柜擺放陳列在一定的區(qū)域展廳中，讓觀眾分享和感受那個(gè)朝代的君王生活。
4.2 高新技術(shù)風(fēng)格
數(shù)字化技術(shù)在陶瓷博物館展陳中的應(yīng)用，顛覆了傳統(tǒng)展陳的理念。每個(gè)歷史時(shí)代都會(huì)誕生新事物，在世博會(huì)上、博物館里，都有在展示陳列中運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。充分的把新技術(shù)、新形式、新觀念應(yīng)用到展陳空間中，將多點(diǎn)觸摸數(shù)字展示系統(tǒng)、智能播控技術(shù)、激光雕刻技術(shù)、大屏幕影像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)等新技術(shù)運(yùn)用到陶瓷博物館展陳的每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)師已經(jīng)將這些元素和技術(shù)合理運(yùn)用，并以此作為一種追求時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)，成為現(xiàn)代博物館展陳設(shè)計(jì)不可偏離的一種風(fēng)格。
4.3 標(biāo)準(zhǔn)化風(fēng)格
標(biāo)準(zhǔn)展陳器材主要在現(xiàn)代陶瓷展館中大多采用，如：國(guó)標(biāo)鋁型材、金屬桁架，規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的輕質(zhì)鈦合金展柜、展架，環(huán)保展示用復(fù)合板組合面，通用展覽燈具及照度等設(shè)計(jì)組成的陶瓷博物館展陳。具有布展、儲(chǔ)運(yùn)、拆裝簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)。一般企業(yè)不會(huì)存儲(chǔ)展示器材，大多由廣告公司代理或到專業(yè)廠家租用。缺點(diǎn)是沒(méi)有個(gè)性，不能凸顯展示內(nèi)容和企業(yè)的特點(diǎn)。
制定和應(yīng)用視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)VIS，即以主題展示的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色，應(yīng)用到各個(gè)不同專題的陶瓷博物館展區(qū)中，在參加系列展示陳列項(xiàng)目中，展示設(shè)計(jì)師以企業(yè)文化形象為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)展臺(tái)等展具，以突顯易于傳播和記憶的個(gè)性形象。
5 結(jié)束語(yǔ)
陶瓷是中國(guó)古代人民對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)，有著極高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，陶瓷博物館作為陶瓷文化藝術(shù)的載體，肩負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)文化的重任，更有助于增強(qiáng)民族自豪感和自信心。了解陶瓷藝術(shù)也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要題材，展陳藝術(shù)的數(shù)字化應(yīng)用昭示著全民素質(zhì)提升的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，必將極大地促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)創(chuàng)造在世界上的地位。阿拉伯一些國(guó)家，以用中國(guó)瓷器作為炫耀高雅和富有的象征；菲律賓人甚至把家中擁有中國(guó)瓷器多少作為估量個(gè)人財(cái)富和聲望的主要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代展陳藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展和美譽(yù)度的不斷提升；同時(shí)，陶瓷博物館展陳藝術(shù)的數(shù)字化也促進(jìn)了世界各國(guó)陶瓷博物館展示平臺(tái)的迅猛拓寬和各館間交流日趨頻繁，從而推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步與發(fā)展。
時(shí)代在演進(jìn)，以數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字科技為基礎(chǔ)的現(xiàn)代陶瓷博物館展陳藝術(shù)和高科技手段的應(yīng)用，也逐漸開(kāi)始融合、滲透到為大眾文化藝術(shù)服務(wù)的各類傳播平臺(tái)。陶瓷博物館展陳藝術(shù)的數(shù)字化將隨著數(shù)碼影像藝術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的進(jìn)步日新月異。
參考文獻(xiàn)
[1]陳雨前,陶藝欣賞,2001.9，第1版,上海書(shū)店出版社,42-50
[2]王宏鈞,中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ),2001.12,第1版,上海古籍出版社,100-126
[3]李四達(dá),數(shù)字媒體藝術(shù)史,2008.11,第1版,清華大學(xué)出版社,13-76
[4]齊玫,博物館陳列展覽內(nèi)容策劃與實(shí)施,2009.4,第1版,文物出版社,37-156
[5]白磊、白明,中國(guó)今日陶藝,2003.12,第1版,遼寧美術(shù)出版社,1
[6]朱淳,展示設(shè)計(jì),1995.3,第1版,中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,1
